او خورده شود . ( و قال ابو الحسن موسى بن جعفر صلوات الله عليهما ما عال امرؤ فى اقتصاد ) ( 1 ) و كالصحيح منقول است كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه فقير و پريشان نمىشود كسى در ميانه روى يعنى اسراف نكند و بسيار بر خود و عيال خود تنگ نكند . ( و قال الصادق صلوات الله عليه ضمنت لمن اقتصد ان لا يفتقر . ) ( 2 ) و كالصحيح منقول است كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه ضامنم من از جهة كسى كه ميانه رو باشد كه فقير و محتاج نشود و اكثر فقر به سبب اسرافست . ( و قال الله عزّ و جلّ * ( يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ) * و العفو الوسط ) ( 3 ) و در حسن كالصحيح منقولست كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه پرسيدند از تفسير اين آيه كه حق سبحانه و تعالى مىفرمايد كه يا محمد از تو سؤال مىكنند كه چه چيز نفقه خود و عيال خود نمايند بگو عفو را نفقه كنيد حضرت فرمودند كه عفو وسط است و چون حديث تفسير آيه كرده است صدوق بعنوان فتوى از كلام خود استشهاد به آيه آورده است و معنى كه در حديث وارد شده گفته است و همچنين آيه آينده را و اگر بعنوان حديث نقل مىكرد بهتر بود . ( و قال عزّ و جلّ * ( وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً ) * و القوام الوسط ) ( 4 ) و دليل ديگر از جهة اقتصاد قول حق سبحانه و تعالى است كه مدح